潘光旦，字仲昂，江苏宝山人（今属上海市），1899年8月13日出生于一个书香世家。他的祖先在其16代以前就离开皖南农村，进入苏南市镇，家族中一向商读兼营，虽未曾出过当大官的人，也未出过发大财的人，但大都能够趋时习变，强己图存。 到父亲创办的洋学堂上学 潘光旦的祖父潘启图，开馆授业，“终日督课，不少懈。晨出暮返，必循故道，目不旁瞬，为文务深奥，不求合有自制思之准绳，……”①父亲潘鸿鼎，是光绪廿四年（1898）戊戌科二甲第十三名进士，改庶吉士，辛丑散馆授编修，充国史馆协修。新政勃兴，潘鸿鼎注重科学，乃入京师大学堂习法政，后去过日本考察，回乡后，在宝山创立多所新学堂，开风气之先，增设英文课程。并筹设桑蚕学堂，提倡实业。被乡人推举为江苏省咨议局议员，资政院议员。民国初年，曾在陆征祥任总理时被召赴京师，荐任为国务院佥事。 潘光旦于1905年6岁时在罗店镇读了一年私塾，7岁后转到上海大东门火神庙“养正学堂”读书，8岁时又转回宝山县罗店镇罗阳初等——高等学堂，即他父亲创办的洋学堂上学。那时侯就渎洋学堂并不时髦，在较有钱的人家看来甚至不甚光彩，考科举、进仕途才是子弟发展的正道，潘光旦的父亲最初办洋学堂时还要向亲戚、本家、朋友拉学生。潘光旦于1912年冬13岁时从罗阳学堂毕业，他后来喜欢外语，有赖于幼年受洋学堂教育的影响所致。他从“两等学堂”毕业以后，在北京的父亲寄回家书，要其应下一年清华学校的入学试。 潘光旦有兄弟三人，大哥潘光 ，号孟翘；幼弟潘光迥，号季 ，也是清华毕业生，后也以同样途径去美国留学；潘光旦在兄弟中排行第二，原名叫潘光直，字仲昂。五四以后，他嫌笔画太多改“亶”为“旦”。于1903年由江苏省政府咨送清华肄业。隶“辛酉级”，英文作CLASS OF 1921；腿伤后，改隶“壬戍级”，即CLASS OF 1922。潘光旦1922年秋赴美前，曾由医生为之装置义腿，行动时很不舒服，故始终摒弃，一向使用拐杖。 ①《过去的学校》，钟叔河、朱纯编，湖南教育出版社，1982年11月第一版。 从小学得礼让 潘光旦幼年时期，正值中国辛亥革命前后，国家经历了推翻帝制到资产阶级民主革命的大动荡，而他的求学过程也受到影响。好在父亲的规划和母亲的严督，促成了他学习的开放心态，并养成了他自觉读书的习惯。1913年，他参加江苏省的清毕学堂人学考试，被录取入清华学校中等科。父亲虽不幸于这年春天在北京去世，但其遗命还是得到遵行。他的母亲沈璇圆，也出生于书香世家，潘光旦的外高祖是清乾隆年间江苏吴县的文人兼剧作家沈起凤，在昆曲四种杂剧方面颇有贡献。而他的舅舅沈恩孚是名翰林，潘鸿鼎与其妹妹沈璇网的婚姻即由其促成。舅父当时正好在南京主管一部分省政，还主管教育。潘光旦自言，当时江苏省只有11个进清华的名额，而他和舅父的大儿子都能够考取清华学校，舅父的关系不可能没有起一定的作用①。 潘光旦的母亲沈璇圆是那个时代相夫教子，知书达理的典范，性格坚强，百折不挠，潘光旦儿时的教育，主要是由母亲进行。母亲克勤克俭，教子苦读，对儿子的要求非常严格。有一年她从家乡逃难到上海，家中一切细软都不带，只带出四担书。平时如果潘光旦白天跟别家孩子争吵打架，到晚上母亲一定要跟他算账，说理外加轻微体罚。母亲遵循的是中国传统的礼让教育，无论孩子打架是否在理，一切冲突总是错误的。这种处世哲学对于一切斗争，以及足以引起斗争的思想情绪，都有否定作用。潘光旦从小耳濡目染这种中国传统的思想理念及做人的态度，学到了做人的道理，并深深影响到以后为人处世的价值观和成长道路。在他的求学和做学者的生涯中，立身处世始终坚守自己的文化背景上的价值标准，始终保持“温良恭俭让”：理智冷静，内敛从容，有科学精神，雍容宽厚且外网内方，深得同辈学人及学生的敬爱和尊重。这种性格的形成，不能不归功于儿时所受的基本教育，而母亲是对潘光旦的少年时代影响最深的人。
“不要妄议古人” 父亲潘鸿鼎对潘光旦的影响，着重在一些思想性的熏陶。父亲出门在外的日子多，在家的日子少，平时不太管潘光旦的功课及学习，而正是由于父亲管得不多，在个别的事情上的教诲反而使潘光旦印象深刻。潘光旦曾经在11、12岁时写了一篇翻案文章《严光不仕光武论》，文章的大意是：严光太清高，而这种“清高”很不对，“天下兴亡，匹夫有责”，假如人人似严光，天下不就完了吗？父亲看到这篇文章后非常不以为然，他教导潘光旦：小孩子不要随便做翻案文章，不要妄议古人。背离了当时的历史背景轻率给古人定性，这并不是一个孩子能够胜任的。这件事给潘光旦留下极深的印象，并且直接导致他以后对“国学”的探究之心。也使他在以后的学术研究中，养成了凡事不妄下结论，切忌“童子操刀”，首先要搞清楚事物的来龙去脉的科学态度。 还有一件事情也对潘光旦有决定性的影响，在他12、13岁时，在书柜里发现一本父亲从日本带回来的有关性卫生的书，父亲知道他看这本书后，非但没有加以阻止，反而开明地鼓励他读，虽然他明白书中的内容不是潘光旦那种年龄所能够完全理解的，但他相信对潘光旦不会有什么不健康的影响，他认为这种书青年人必读，儿童读了也无妨。以后，在潘光旦读一些有性成分的小说时，父亲也不加阻止，后来潘光旦在作性心理学的研究时，常常想起父亲的开明，并在翻译霭理士的《性心理学》的“译序”中加以论及，认为父亲的开明对自己“性的发育以及性的观念，有很大的甄陶力量……是最值得感谢与纪念的”。 ① 潘光旦生长在一个比较开明的旧式知识分子家庭，这个家庭给了他巨大的精神力量和宽松的成长条件，这对他人格的陶冶及学术生涯的拓展，起到了很重要的作用。 ①《性心理学》，1页，生活·读书·新知三联书店，1987年7月第一版。 |
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