把六大册《性心理研究实录》读了一遍
父亲于1913年去世后，家庭经济状况大受影响，清华学堂对潘光旦的学、膳、宿费全免，但每年还需要家里负担100元钱。他在1916年清华中等科学习期满后，由于摔伤腿截肢，休学一年，于1918年进入清华高等科（相当于大学一二年级）。当时清华学校学制8年，其中中等科和高等科各四年，中等科主要课程是英语训练，读课本、文法、作文、默写、拼音，一天有五六个小时专修英文；高等科上文学选读和语法修辞等科课程，除了国文和中国史地以外，其他课程全部是用英文教学，不许讲中文。清华的师资特点是英文教师占十之八九；汉语教师占十之一二，而且汉语教师都是一些老先生。 在这种严格的语言环境训练下，潘光旦在1922年出国之前，已经达到不用查字典随意阅览英文书的程度。早在1920年，他就曾经把图书馆内还没有公开的霭理士的六大册《性心理研究录》逐一借出读了一遍。霭氏的书涉及的知识面很宽，读起来并不容易，而潘光旦竟在弱冠之年就已经具备通读这类专业原著的能力，可见他的英文已经达到相当高的水平。以后他在留学期间，语言的优势给了他不少方便，跟美国同学交谈讨论，隔壁的教授根本听不出是中国人在说英文。他的学习能力极强，广泛涉猎专业以外的各类书籍，观察事物有洞烛幽微的敏感，这使得他的思想极其活跃，能够在以后的社会学及教育等领域触类旁通，举一反三。
刻苦自修国学典籍 潘光旦在清华学校学习期间还有一项大收获，即奠定了国学基础。因为他早年受家庭的熏陶，明白旧学的重要，虽然幼年只读过一年私塾就上了新式学堂，但他认识到自己是中国人，如果对自己国家没有了解和研究，即便是学习了科学知识，也不能很好地为自己国家服务。虽然清华学校的国文科目只有四门：国文、中国历史、中国地理、博物，有一个时期再添加一门练字课，而且课程都排在下午一点到四点，老先生们一般用方言教学且教学方法陈旧，教学设备较差，但潘光旦利用平时的自修时间读线装书，还充分利用每年三个月的暑假和一个月的寒假时间攻读国学典籍。他给自己定下学习计划，每个暑假学习一种经书或者史书，还有一个暑假专门研究《说文》，一共坚持了七八个暑假。当时社会风气骤变，科举被废除，与潘光旦读小学的时候完全不同。别的同学不重视旧学，一心要出洋，不注意听讲，但潘光旦却特别努力，他后来靠自学熟读了十三经、二十四史，都是那时在清华学校打下的基础。留美时他居然还带着一部缩印的《十三经注疏》悉心研究，被传为佳话。潘光旦在同辈的社会学家中，国学根底尤为突出，他以后的研究，对历史文献的利用范围之大、之广，历史典故的信手拈来；在写作上的流畅、简练、通达与文采的丰美；西方文，化和中国文化的融会贯通及比较研究，都能够体现他早期在清华学校努力学习国学的结果。 在清华求学期间，潘光旦在《清华周刊》及《清华学报》上积极投稿。《清华周刊》是以议论和报道为主的期刊，而《清华学报》则是学术性刊物，分中、英文两种，代表师生的学术水平。他发表的一些用文言文写的短小文章，神话故事，调查报告，风趣、幽默、文采斐然，颇得同学们的喜爱和老师的赞赏。 成长在开放、自由的氛围里 当时清华学校高等科奉行的教育理念是通才教育，与美国的大学所奉行的教育思想完全一致，潘光旦概括说：清华学校高等科的教育有五个特点：一、课程与上课的钟点不多，学生自由活动的时间多；二、鼓励学生对自然科学、社会科学、人文科学三个方面的基础课尽量多读，每一类选几门；三、选修课很多，学生可以随意挑，考不及格也没有关系，只要毕业时能够凑够学分就行；四、鼓励学生跑图书馆，闯书库，乱翻书，说是跌跌撞撞大有好处，让学生自己在成为一个通才的同时，会撞出一个专门的名堂来；五、要求高年级学生多读参考书，搞些小题目的写作，长短不拘，但要别出心裁，不落前人窠臼。潘光旦承认自己就是这套教育思想的典型产物。他在说到留学以前在清华的学习生活时说： 留学生大体分为文理二科，出国前你要决定学哪行，然后与美国教员谈，由美国教员指导。那时候，究竟学习哪行，没什么限制，因为国内三百六十行，行行都缺。美国教员请你去他家吃饭，教你练习刀叉，还教你吃饭嘴不要出声音等等美国的礼节。到清华学校改为大学后，才分科招考留美生。当时不由清华阅卷，以示公开。清华在用人上，后来也是公开的。如果两人同样好，则用外校的，不用清华的。 ……清华学校的伦理演讲，是中外名人来演讲，这是学美国大学的做法。 ……在清华毕业时，我们那一级只搞了一个很小本的级刊，级刊上还特别写上我们没有参加悔过的八个人的名字——因参加“同情罢考”罚留级一年，后来每人写一悔过书了事，我们八个人拒不肯写，被级长开除级籍，用以表示遗憾（这次悔过书是学生自己申请填写的，怕受罚出不了洋。处分是美国公使和董事会决定的，美国公使当时是太上皇）。① 可以看出，在清华学习期间的潘光旦，对知识的态度是开放和不拘泥的，家庭的影响和良好的学习环境和机会使他没有狭隘的偏见，他也曾经说过，“可惜生得太晚了，不然做做八股文章也不错” ②。他的读书的习惯，刨根问底的态度，科学的训练，中国传统思想的熏陶，使他具备了严谨的科学态度和品格，养成了独立思考的处事方法。他博学多识，融会贯通，思想开阔敏锐，也使得他在学术领域中有很大的自由度，对事物有非常强的甄别力，研究分析问题鞭辟人里，究其根本，独立思考，决不随意打倒一种思想或者盲目跟从一种潮流。这种做学问的态度，不能不归功于清华学校所推行的通才教育。 ①《过去的学校》，596页，钟叔河、朱纯编，湖南教育出版社，1982年11月第一版。 ②《中和位育》，53页，《学人访问记：社会学家潘光旦》，茜频作，中国人民大学出版社，1999年12月第一版。 |
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