| 和谐 月嫦
搬来小区三年多，星期日中午这一带向来都没多大动静，偶有鲁莽的司机把车子喇叭按响了让楼上的朋友下来，或某单位幼小的小孩哭叫声，此外都是静悄悄地。
今日早起便在书房窗下写字，偶而会有不想听音乐的日子，寂静的四周除掠过窗外的鸟叫，风吹得楼下小花园里几株树的树叶沙沙作响之外，别无其它声音，深感更易于全身心投入笔下的世界。
近午时分，窗外突然响起中东手鼓强烈的节奏声，接着是男声独自领诵可兰经，对诵的既有男声也有女声，都是轮番唱和。
诵经完毕，节奏快速热烈的鼓声伴随着类似中东音律的男声合唱，把原本沉浸在古人字帖的我拉回了现实。
起身站窗口看了一会，发现音乐来自邻座公寓的底层，猜测多半是马来族同胞办喜事。
新加坡华族不介意在公寓底层的空间办丧事，也许心理上有所忌讳，喜事则绝对不在同一个地方举行。
马来族同胞却毫无心理障碍，看过许多马来婚礼在华人办丧事的同一个地点举行，也许都白头偕老，所以心安理得地没有一丝一缕的心理包袱。
隔着两座建筑物之间的空地，听得出手鼓夹杂着铃鼓声，奏得十分急促热闹，想象中应该不止一两只手鼓。
一向对各民族乐器十分好奇，现场演奏更是机会难得，当下决定把笔搁下，下楼走过去邻座看个究竟。
果然不出所料，铺在地上的米白地毯上，盘腿坐着一群马来男子，个个头戴白帽穿着马来民族服装，老老少少约十多名，每人手上一只手鼓或铃鼓，还有长筒形中间腰身瘦小鼓面在两端的，横放在身前，可用双手左右击鼓。
这当儿已经不再是吟诵可兰经，这群成年男子与男孩们击鼓的手没停过，大伙儿一块在唱着欢快的马来歌。
会场一边排列着自助餐，一张桌子上整齐地摆满一只只精致的手提小纸袋，不敢无礼地凑近细看纸袋内容，后来才知道是红鸡蛋，客人都围坐在桌前，观赏手鼓与诵唱表演。
一位马来老太太正在场边打点自助餐，我走过去用印尼语掺杂英语跟她打招呼，老太太解释是为孙儿诞生而办的庆祝会，我连忙恭贺她一番，和蔼慈祥的老人问我住哪儿？是不是他们的音乐太吵打扰了我？我连忙摇手否认了，告诉她是因为音乐悦耳对乐器好奇才下来瞧瞧。
手鼓伴唱足持续了两小时，在扬声器传播下，整个小区都听得见。
在手鼓与诵唱声中，我缓步走回家。
这非常接地气地，与上下左右邻居们仅隔一道墙，紧密比邻而居的三年，今日突然发现了之前在新加坡居住了三十年，却从没感受过的一点。
新加坡华族办丧事，大部分都不在殡仪馆，经济实惠地利用公寓大楼楼下空间，遵照各家人信奉的宗教，入夜后，按例有请和尚尼姑来敲木鱼念经的，道士们吹唢呐敲大鼓击大钹，伴随着道士们的大声吆喝的，基督教唱圣诗等等，一律用扬声器把声音传遍整个小区。
不久前某日下午，突然听见似乎是开过的车子，把诵唱印度教经文音乐的音量调得最大地招摇过市，走近窗前一看，楼下开过一部曾经在小印度看见过的小货车，经改装而成的印度棺车，前后左右都绘上红花绿叶，色彩缤纷夺目，车前后每个角落都用塑料椰树装饰，风驰电掣地停在邻座楼下，光着上身只用一块白布围在腰上的印度教僧侣，领着家属在棺材四周绕了一圈又一圈，最后把棺材抬上车，开动的棺车仍旧奏着震天动地的印度教音乐，又风风火火地开走了。
偶尔星期日清晨，天还没亮，楼下传来一队汽车把喇叭按得整天价响，大有非把整个小区居民通通吵醒不可的架势，我爬起床拉开窗帘往外看，用丝带鲜花装饰得极漂亮的车上，走下穿西装手上捧着新娘捧花的新郎，领着一群伴郎熙熙攘攘地往电梯走，知道是潮州人习俗，迎娶新娘都在天濛濛亮时，这不知是哪户人家嫁女儿，浩浩荡荡而来的汽车队是来迎娶新娘的，而四邻却都还好梦正酣，被吵醒的大概翻个身继续蒙头大睡。
一向为芝麻小事最爱投诉的新加坡人，纵使不同种族宗教各异，却对各族红白事所制造出来的声响，连同供居民平日使用的公共设施，在白事期间造成对各族邻居们的不便，毫无保留地展示了最大的宽容气度，真正做到了求同存异，尊重各族的宗教与文化习俗。
搬来小区三年，深深领悟到一个多元种族的国家，能够做到种族和谐，和睦相处，对维持一个国家的稳定与繁荣发展实在太重要了。
完稿于2018年2月20日星期二 |
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