先達随笔 陽 春 三 月 兩 清 明 先達 成城 清明節是中國農曆中24個節氣之一，也唯一成為民俗的重要節日。時間就是在每年的公曆4月5日或4月4日為正日。而這日期前後的10天，就是人們擇日踏青掃墓的最好時間。我們這裡過清明節就此較單純。拜祖宗、掃墓，年年如此沒有什麼特別「節目」可言。而這節日，好像成了只為祭鬼、拜神而已。尤其想到「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」的哀愁詩句，彷彿這清明充滿悲情與淚水。其實它真正含義尚在於除了祭祖，緬懷祖先，就是要注重孝道、講求慎終追遠。可見清明節的份量是很大的。別的不說，單就我們華族那一份別一樣的思念感受吧。人們每到這節日，就要聯想到親情、祖先、故鄉，以至那種內心深處的離愁別緒，一下子都會湧上心頭，正是所謂的「每逢佳節倍思親」的感覺。君不見此時、那漂泊異國他鄉的遊子，每次遇上清明，那鄉愁回歸的心情總是那麼的強烈。 這是聚我們生活經驗所見之情景。但若是我們翻開史書的記載，在古代清明節的「節目」可就多了，但不實用於今時今日，所以我們這裡的人們幾乎從小到老，從來沒聽說過清明還有什麼別的特點。 在中國，這季節正是春天，正當春暖花開的時候，大部分地區正農業生產、春耕、春種、造林。氣候溫暖，草木茂盛。而民俗就有踏青，插柳，放風箏、盪鞦韆、禁火等的習俗，人們結伴而行，在春遊中釋放情懷，都有豐富的內涵。而我們這裡從來沒有這一套，簡直聞所未聞。這只能從看清明歷史記載，才略知一二。所以清明節並非悲情一個。它還有「風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲」有它歡樂的一面。清明節，掃墓祭祖，是常情，婦孺皆知，故此三言兩語，點到為止，不再囉囌了。 在中國古代的春天，恰逢有一個清明節，由如上述。但在史書在同個時候，還有另一個清明。取名「寒食節」，相信少有人知，它也是屬緬懷先人的節日，但禁止人們燒烤，都以吃生冷為主，故得名。這寒食節也正是在春季，它與清明節的時間很接近，漸漸地這節日便於清明合而為一了。 這裡，就拿這前輩「羅陽談清明節的文化含量」一文的段落，紀錄起來，讓我們共享這寒食節的由來。 「史書上記載了這樣的傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設計毒害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，只剩不少數幾個忠心的人一直追隨著他。其中一人叫介子推的。有一次，重耳餓昏了過去，介子推為救重耳，就從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了交給重耳吃。 19年後，重耳回國做了君主，就是著名的「春秋五霸」之一的晉文公。晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人為介子推叫屈，晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是差人去了幾趟，介子推都不來，晉文公只好親自去請。但是當晉文公來到介子推家時，不見其人，介子推已經背著老母躲入了綿山，晉文公派人到山上搜索，沒有找到。於是有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一面讓介子推逃生出山。晉文公按計做了。大火燒了三天三夜。不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大樹已經死了。晉文公無奈，安葬了介子推，也同時發現介子推留有遺書。也是一首詩，內容是： 割肉奉君盡丹心，但願主工常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶為之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。 此後，晉文公便把介子推這件事定為清明節，果然他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好⋯⋯。 |
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