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后苏哈多时代印尼华人心态与华社发展变化(连载三)

2017-8-30 00:17| 发布者: zjj| 查看: 650| 评论: 0|来自: 2017年07月26日《国际日报》

摘要: 后苏哈多时代印尼华人心态与华社发展变化(连载三)    意如香   从上述的华人心态改变与华社的迅速发展变化,我们可以得出如下的结论:  印尼华人地位的改变,首先得益于印尼步入民主改革的新时代,历届民 ...
        后苏哈多时代印尼华人心态与华社发展变化(连载三)
                                              意如香
 
  从上述的华人心态改变与华社的迅速发展变化,我们可以得出如下的结论:
  印尼华人地位的改变,首先得益于印尼步入民主改革的新时代,历届民选政府坚持奉行1945年宪法和班查西拉建国五原则不变。再者是在一个国际大环境的促使下,顺应中国综合国力的迅速崛起,中国奉行的互利共赢,睦邻友好的外交政策,其巨大的经济市场发展潜力,尤其是中国“一带一路”与“亚投行”的倡议,吸引了周边国家与中国发展友好关系,从而获取互利双赢的经济利益。而作为华人群体,就成为了发挥双边关系的桥梁作用,华人顺理成章成了所在国积极推动经济发展的动力,是当事国所需要的对外经济建设推手。所以,当今东南亚华人华侨的地位就不能同日而语了。
  那是印尼国内和国际大环境所使然。苏哈多反华政权维持了三十二年,而数十万计的印尼老华人却还健在硬朗,他们真正是中华文化的守护者,长期深深扎根在印尼土地上,就因为还有这批老华人,尤其是受过华校教育的华人,这些各地众多的华校老教师与校友和文友们,正是他们在苏哈多倒台前后,抓住机遇,拿起了方块字的彩笔,大声在华文报上疾呼,激扬文字,针砭时弊。君不见,今天的华文报、期刊周刊、三语学校、华社团体,不都是这批拥有华族优良传统的华人精英在引领掌舵吗?

  同样的,许多侨生华人,虽然日常用语是讲当地语言,但他们对祖籍国的感情从未泯灭(文登与巴东华人就是明显的一例),他们至今仍然保留着华族的传统习俗,并经常使用印尼文书写还原华族的正面历史,他们并非被同化,而是真正融入主流社会,把华族文化融入日常生活中,使春节文化融入寻常百姓家。
  尤为突出的是著名侨生文 学 家 许 平 和(Kho Ping Hoo),以他对中国历史与山川的认识了解,运用印尼文马来由土语写作,出色创作了几十部的武侠小说,把中华文化与土著文化相结合,塑造了许许多多脍炙人口的,印尼式英雄武侠人物,影响了当代的许多政治人物,如前总统瓦西德就曾公开承认,他就是众多的热爱Kho Ping Hoo武侠小说迷之一,说他正是从许平和的武侠小说里,初步接触了解了中华文化。所以众多的侨生华人,正是他们发挥了跨文化交流,促进民族和谐的积极作用。这正好说明了违反人权的“同化论”,早已在历史进程中走进了死胡同。
  唯其如此,但也必须清醒看到:进入2017-18年印尼全国省、县、市直选,与2019年总统选举,一股不愿看到佐科维政府与中国走得太近的境外美、日势力,正在利用国内旧势力与既得利益团伙,煽动境内极端教派,借口“钟万学亵渎伊斯兰教”,三股黑势力合流,从社交媒体里大量散播了反政府、反佐科维、反阿学、反华仇华的 造谣诬蔑言论,反政府团伙蠢蠢欲动,使得印尼局势徒然升温。印尼华人又面临了严峻的冲击考验。
  但印尼是一个以“班查西拉”五项原则立国,以温和教派居多的世俗化国家,崇尚“殊途同归”多元包容的民族和谐国策。佐科维政府获得多个民族主义政党与广大温和教众,尤其是最大的伊斯兰组织“伊联”与“穆协”的拥护支持,强大的军警誓言将作为佐科维政府的坚强后盾,有能力与信心挫败阴谋分子的反叛图谋,遏制、化解极端教派的恐怖威胁,确保国家“长治久安”,不偏离“班查西拉”的基本国策,确保全国局势安宁稳定。

  我们充满信心,已经成为堂堂正正印尼公民的华人,历经数度反华排华大风暴的劫难洗礼,仍然屹立不倒。当然不宜盲目乐观,但也无须自我矮化,淡定应对,挺起胸膛,和各兄弟族群与广大的温和教众一起,共同捍卫“殊途同归”、多元文化、宗教和睦、民族和谐的印度尼西亚共和国,昂首阔步,携手迈进!
     (下-完)

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