先达随笔 風 俗 與 迷 信 棉蘭 陳巧音 農曆七月，已經接近了尾聲，整整一個月裡，似乎沒有聽到有那些新店的開張，報紙上不見刊有結婚启事，路邊没有搶眼的花板擺設，連本巿著名，時常承辦喜宴的海鮮酒樓，都顯得特別冷清。 七月份的農曆同樣有記載著，宜婚姻嫁娶與開巿出行的吉日，但是，在本月裡挑選良辰吉日辦喜事的人數少之又少，而奉子成婚者不得已也祇好押後八月來舉行，為什麼？當然無疑是喜事怕犯冲，好事該成雙對吧？ 七月份，也是東方人避忌之月，民傳所謂是鬼門打開的月份。本巿幾間廟宇都在舉行超渡大會。運行大法的目的當然是為了超渡陰間的陌姓公，或是那些無人祭奠的孤魂野鬼。 在中元節这一天，除了祭祀先人之外，一般上不难看到世界各地的華人，也在朝馬路神拜拜，有的人大量的燒化金銀冥紙以求平安，希望路邊經過的孤魂怨鬼莫來騷擾⋯⋯ 焚金化銀，其意是在打發小人，疏通孤魂，還是在孝敬貴人？冥冥中，小人與貴人，是否真的能夠以此「 加加恩」 ，拜託拜託⋯以達其所願？ 某日在晨運中，一位亞姨告訴我其弟托夢的事件。她說，「 我弟弟已經逝世三年，因無家室，所以當他的后事了斷之後，也沒有想到為他超渡或做些公德之類。七月，依俗鬼門關大開，故能出來托夢於我，說他在陰間過得很辛苦，我感到非常吃驚，真不知道該怎麼辦？」 後來經過她的朋友分析，適逢各廟正要舉辦超渡大會，連忙替其弟報上一名，以了結其弟之心願。問題是，她說，登記時只需寫上了姓名而已，如果遇上了其他同名同姓的孤魂，冥箱又會不會寄錯，又會不會抵達親＂魂＂的手上？ 這個問題應該由誰來解答？當然，負責登記的人會告訴你，絕對錯不了！這句話，誰來保證？ 記得西方有句諺語，＂Seeing is believing"，原翻譯為＂親眼看見才 是事實＂，成語同上；「 眼見為實」 。若追根究底，負責人只是告訴你，沒憑沒據，又有誰能保證與確定它的實際效果？ 七月份的天氣詭異多端，突陰突晴，突風突雨的變化莫測。很多人莫名其妙的生了病，猶如天氣的變化，早晨的神龍活虎，午間開始哀嘆氣餒，晚上成了病貓子。家屬頓時手忙腳亂，懷疑大概是出門不利犯了＂路神＂，趕忙連夜拜拜了方能安然入睡。 因此，農曆七月份，不管在任何角落，只要有華人的地方，似乎都不難看到路邊的燭影 。 幾年前的七月份，筆者正在新加坡，適逢中元節。 憑想象，在先進的國家，以整潔聞名的獅城，必定早已刪除類似的習俗。豈料次晨，大清早逛街的時候，那漫天飄散的冥紙灰燼，一路上推翻了我的猜測。不管時代潮流正在尾隨科學資訊的快捷發展，唐人古代的風俗還是一樣的流傳下來，這跟迷信根本有著不同的分別。 今天已經是七月卄八日，充滿愁雲的七月既將過去，換取之是那明朗歡樂的婚娶佳月。八月已至，巿場上那剛剛出爐，香噴噴的月餅在提醒我們，中秋又到了。 八月中秋，又是一個傳統節日。 中秋節也是從中國文化風俗而來，在日常生活中，這些風俗早已耳濡目染，逢年過節家家舉行慶典，比如新年迎春，元宵鬧花燈，清明掃墓，端午龍舟，中元祭祖，中秋賞月，九月重陽，冬至湯丸，然後轉眼又是立春了。 遇節過節，其中的細節禮節，能簡化而不能免之。每個國家的風靡習慣不同，各個產家商店又推出了累累不絕的應節產品，年復年，簡化之詞又循環化為繁雜了。大家為了應節而湊熱鬧，跟隨它，該不是屬於迷信而是入鄉隨俗罷。有些人，為求心安理得而拜拜，如能解除疑難，偶爾的相信其有，那又有何妨？ 看官，不管別人是什麼宗教信仰，更不必以什麼邏輯性來理論，只需好好的管束自己的言行舉動,避免毀謗他人亦可。塵世中，在眾口一詞中的神，主，亞拉之眼中，人類都是那麼的渺小，而且很多人的經歷也多數屬於人在江湖，身不由己的狀況。理想與現實，更是難以相題並論。 信與迷信，只是一字之差別，事實上也本來就是兩回事。有的人遇事臨時抱佛腳，以便能過關斬將。有的人抱著寧可信其有，不可信其無之觀念，這是信者之本能反應。若是衣食住行都非得占卜問卦的話，那就該屬於迷信之徒了。信與不信，別人主宰不了，迷與不迷，那就由你自己來決定罷！ |
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