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成田机场台风惊魂 雅加达 发奋 话说9月9日早上6:15我因公事出差国外，乘坐日本ANA班机由Cengkareng第三机场准时出发，于当地时间下午3:00 准时着陆于东京成田机场中转站，计划于当地时间下午5:00由成田机场转机继续起飞。 根据原定计划，由于在成田机场只停留二个小时，因此，于当地时间下午3:00时着陆后，我随便买了日本快熟面充饥，然后根据指示匆匆步行到52号登机口等候登机；岂知登机处空无一人，航班号的牌子也没挂，于是随便问一问空务员，空务员说：52号登机口没错，叫我稍等。 时间过得好快，等呀等的，已是下午5:00时了，但登机口还是空无一人，航班号的牌子还是没挂上，心里想，不晓得飞机会不会已经起飞了？我心里好着急 ...... 已是下午6:00时了、7:00时了还是没有动静，我开始觉得事有蹊跷，于是与聚集在一起的30多位乘客们，浩浩荡荡去找空务员理论，要空务员说清楚、道明白，到底发生了啥事？可空务员支支吾吾说不出一个所以然，只含糊其词地说：机长及机组人员卡在路上，还未到机场 ...... 也不向旅客们致歉；机场的电视机也不播放新闻，因此大多数乘客都不知道到底发生了啥事？只知道东京市严重堵车，成田机场空务员故意隐瞒真相。后来才知道，原来当日凌晨，强烈台风袭击东京附近的千叶县，因受到强烈台风影响，导致大范围停电、交通混乱。东京周边的多个电车线路、地铁与公交已经相继被逼停运；东京多个车站在当日早上高峰期间陷入混乱，半个东京市的交通瘫痪了，机长、机组人员都被卡在路上，到不了机场，导致100多个航班被取消，机场乘客乱作一团，好比世界末日！ 由于我有重任在身，强烈要求日本ANA班机给我安排下一班的舱位，可日本空务员不买账！以没有舱位为由，不理我们的诉求。因我有重任在身，早已预定好并已付清国外的下一个衔接班机；目的地的预定酒店也早已付清，若耽误行程，我可要亏大了，实在承担不起，于是我顾不得吃饭了，顽强地与空务员频繁交涉到底。可空务员总是推卸责任；有好几位老外看不下去了，齐声对ANA空务员怒吼：你们简直不是人！丝毫没有情感！你们是不是机器人？！但ANA空务员个个脸无表情，都不愿帮忙处理，真的好像是机器人，而成田机场空务经理总是回避，根本不愿露面。 其实班机延误是很平常的事，但延误超过大半天，航空公司一般上都会给旅客提供饭盒了，表示歉意，今次的日本ANA航空连一杯最基本的水都不提供给乘客！倒是出乎我意料之外。 一向以来，我最崇拜日本的高尚品德、良好素质、彬彬有礼 ...... 看来那只是秀给世人看的。ANA是日本最大的航空公司，今次的服务态度简直比印尼LION AIR还烂！让人大跌眼镜！日本的良好诚信一日之间跌至谷底。 经过顽强的论理口水战，并逼出机场空务值班经理，我们猛烈炮轰、强烈交涉，终于机场空务经理答应在下一个航班中，腾出10个舱位给身负重任者。我好比中了奖，于是排队料理登机手续，顺利地登上了飞机，总算松了一口气，满以为可以于当晚23:45顺利地起飞了 ...... 不久飞机开动引擎，眼看就要起飞了，哪里知道在飞机上等呀等，足足等了三个多小时，突然机组人员通过播音机报告：因为现在已是戒严时间，成田机场管理当局不允许飞机起飞！这一下好比晴天霹雳！大家空欢喜一场，200多位乘客垂头丧气地步下飞机，各自匆匆去提取行李，改搭次日或后日的班机，那时已是翌日，即9月10日凌晨3:30 , 强忍饥寒交迫；日本ANA航空没向乘客致歉，只给每位乘客赔偿两万日元，旅客们自行自费订酒店，自行自费另订机票；ANA只安排两天后的补偿班机，并在旅客们的护照上贴上有效期只有三天的临时签证，允许入境日本小住三天。 这下我们可惨了，飞机飞不成，我们与国外目的地的衔接班级接不上了，机票自动报废了；国外目的地的酒店已预付清，没有准时入住，也被报废了，损失不轻。 提了行李，觉得肚子好饿，一整天没吃饭，无奈当时机场的餐厅早已打烊了，也没有好心人捨施，深深感受到难民没饭吃的滋味。例外，好比是个捡破烂的，蜷缩在墙角歇息，一夜没睡，好疲惫！一歇下来才感受到：又饥、又寒，好不容易挨到早上6:30餐厅营业了，赶紧提着行李，排队去餐厅用餐，好狼狈。 次日早晨用完早餐，大约七时许，成田机场一男空务员以平淡，略带高傲的语气，以三种语言（日语、英语及汉语）简单几句话轻轻带过，播出：“各位女士们/先生们：昨天因东京市交通严重阻塞引起不便，请各位旅客谅解” 。 直字不提昨天东京周边的千叶县遭受强烈台风袭击，只手遮天，企图掩盖事实，将数千名的乘客当傻瓜！五分钟过后再以同样的语气播放两次，就草草地把事情交代清楚了。 我的天呀！台风过去一整天了，二十四个小时之后才来播放，却直字不向乘客们道歉、赔偿，简直比没有文化的土族还土，也许这就是高傲的大和民族的本性吧！已没有东方人应有的情感和礼仪，似乎成了没有感情的机器人了。怪不得在场的老外乘客们都大骂日本ANA空务员不是人！一点都不为乘客着想！这也给我们上了一课，总算临危见识到了日本ANA空务员们的虚伪、冷酷、傲慢的庐山真面目。 可悲！可叹！ 八風吹不動 蕭福成 蔡老師講了一個故事，他說：蘇東坡跟佛印禪師相處很好。有一天，蘇東坡覺得自己境界不錯，就在打坐當中寫了一首詩，曰：「稽首天外天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」多好的境界。這裡說的「八風」是指：利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽。在我們社交與所處的境界當中，這八種情況就常出現：「利」是你處於順境，有利可圖，有機可營。「衰」是處於逆境，就是你處於低潮的時候。有句話說：「逆境磨練人，順境淘汰人。」所以我們在順境或逆境當中都要勘驗自己的修養，以免墮入衰敗。 有個年輕老闆，剛繼承父業，錢多了又處於優境，為了炫耀自己，開始揮霍無度，貪淫女色，經常赴星、馬、澳豪賭，不聽忠諫。 不出一年，傾家蕩產，不但氣死老爸，而且滿身債務纏束。結果被揪入囹圄，這就是順境淘汰人的例實。我們往往看到，富貴修道難，所以當一個人有錢的時候，要提升自己的修養、在順境中去感恩別人，回饋社會，那你這個福才能久立不衰，才能保持你的財富與你的家道。 接下來是「苦樂」，人生在苦樂當中能不能很好的修養，心很清靜，這個就是功夫。提到樂字，就有樂極生悲的緣生，人生常常在樂當中忘了自己是誰，忘了自己的安全，宴樂之後，醉酒飆車，結果碰的頭破血流，丟了自己的命，也要了別人的命。所以樂不可太過分，所謂樂不可及，樂的時候情緒都要遵循中庸之道，適可而止。 「稱」，人家稱讚你，「譏」，人家刺激你、譏諷你，你能不能修養很好，不動心。「毀」，別人誹謗你，你能不能平心靜氣接受。古有唐太宗能夠創唐朝盛世，因為當唐太宗接受大臣批評他的時候，他都能廣泛去接受而不去制止，更何況去責罰，雖然在十句的批評當中兩句是真的，八句是毀謗。唐太宗能夠看得如此深遠，廣納雅言，再用自己去判斷，對別人譏、別人毀是怎樣的態度，所以一個人成就多高跟他的心量，跟他的度量成正比。 譽是你的榮譽。榮譽到身上來的時候，你也能不能夠不沾染，不神飛。真正有德行的人，他覺得這些都是我應該做的，這沒有什麼好炫耀。所以榮譽一來，就好像一陣風吹過來，一點痕跡也不會落在我的心上，這就是八風吹不動。 前面提到的蘇東坡覺得自己的境界很好，就寫了這首詩：「稽首天外天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」然後送去給佛印禪師。佛印看了之後，馬上在信上寫了一個「屁」字送回去。他火冒三丈，馬上匆匆就要找佛印理論，結果還沒有進門，佛印連門都不開，在門口寫下了兩行字：「八風吹不動，一屁打過江。」八風吹不動就來一個屁字，就把境界統統破掉了。蘇東坡一看很慚愧，趕快回去了，所以人這個修養確確實實騙不過人，是要看看自己的起心動念，在境界當中看，有沒有被世間的習氣把你的境界搞亂了，然後把你導入誤區而毀滅。 24/7_26/7旅游Lembang 同学情
同学情，三载亲，蛛丝网结历千辛。
网已结，情拉紧，情丝柔韧富感情。
风再大，雨再惊，强韧弹力拉紧紧。
网结实，力坚硬，甲子已过鼎千斤。
你力大，有强劲，撑起梁柱头上顶。
我人小，力不行，打打扫扫理家庭。
你是兄，我是弟，称兄道弟一条心。
你是姐，她是妹，姐妹相扶一家亲。
一家和，万事兴，和和美美乐太平。
一颗心，同学情，天长地久烙心灵。
离校情，浓浓心，六十大寿在如今。
举高杯，同干饮，恭祝友谊万长青。
同学们，尽欢颜，还有几个六十年。 多保重，勤保健，长寿百岁福绵绵。 人間有溫情 彬彬 要飯的阿婆， 坐在地鐵公交座椅上， 是誰讓了座？ 走在行人擁擠的街上， 是誰伸出熱情的雙手， 扶著她過馬路？ 渴了，餓了， 是誰給她解渴和溫飽？ 是他！是她！ 心地善良的同胞， 仁慈博愛的人類。 闲说读读写写 阿理
原来随着年龄增长，阅读的书籍，也会因此而异。很多好书，都是要等到自己有一定的水平了才读得懂。市面上畅销流行的书，也不一定是自己的那杯茶。
在人生每个阶段，读同样一本的书，领悟感受也不同。少年时读《红楼梦》，让宝玉黛玉迷得昏沉沉，第二次读，注意到了宝钗和晴雯的为人处事。而中年后再读，才发现了大家庭的管家凤姐，也看到了人性是千古不变的，太阳底下没有新鲜事。
而今再读，对作者的写作技巧佩服无比，一本书中这么多的人物，一经他的描述，都让人留下了印象。
小时读的童话故事，至今仍有很深的印象。翻出来跟孩子们讲故事时，自己的童年也溜了出来；近年，读给他们的下一代，也同时重温了孩子们童年时光，心中感受倍翻。
书，有的是可以拿着带着到处看；有的却需要坐着认真读着慢慢细嚼。近日手上不少书，阅读的速度已不如当年，更因自己长了辈份，多时已不能在大家都忙着或聚集时，捧着书独乐乐。而在车上阅读的习惯，却移情于途中两旁一直变化的景物，更发现了车里众生也是一本本生动的"书"。因此，常到了目的地，手中捧着的书，只翻了几页。
阅读是件很快乐的事，有道是无书不欢。自己并不是全为了写作而读书，虽然写文章是要多读书。苏轼还有"博观约取，厚积薄发" 一说。
木心说，醉心写作的人是个抵赖不了的享乐主义，同意吗？不知道，因为我还不到醉心的程度，只觉得写作是快乐的。
日常生活，有大大小小的感触，隨手记下，眨眨眼，大半年就这么消失，本子上的小记，仍未继续增长。有时，下决心要完成，正摊开本子，提笔才写了几行，房外传来敲门声笃笃，回应了一句进来，马上探入一个小脑袋，一眨眼就钻入你怀里，奶声奶气地说他也要写字。难得小小子这般好学，赶忙收起本子，拿出张白纸，再找支铅笔，看着他在那张纸划上了千横万竖，写作已经置之脑后。
而常常也在看了一本书，读完那些以浅白的字句，可是却给读者带来无限启示的好文章，再读读自己写的东西，纸篓顿时就被塞满了。 博觀約取，厚積薄發 夕阳絮语 海南俚语 乌鸡不认种 凡夫
“乌鸡不认种”是句海南俚语，海南语发音为Ou kuwe bo jin jiang.（印尼文拼音），那是先父母在世时传给我们的。它是一则训导人的寓言, 乌鸡因自卑于自我的乌黑难看，不像彩鸡的靓丽光彩，而不承认它是乌鸡。那是句讽刺人的话，自然不是好话。
我父母都是来自海南岛的正统海南人，庭训甚严，强行规定家里除国语，必须讲家乡话，行海南习俗；否则不让我们吃饭，俨然不说家乡话就不认自己是海南人的样子。这就是她口中的”乌鸡不认种”了。除此，他还教我们许多海南俚语、传统习惯等等。好像要让人知道她的子女都是正统海南人般，事实证明了，他们的九个子女，娶的和嫁的都是海南人.
我祖父下南洋当年，是清末民初时期。那个时期，清朝积弱，受列强欺负侵略，人民水深火热。由于家乡谋生不易，少年祖父就追随乡亲离乡背井下南洋，先到新加坡当学徒，学西洋厨艺，以后入印尼日里。据说，当时居住日里（现棉兰市）经商华人，多来自中国沿海一带的闽、粤、客家、潮汕等，因此各有乡音，混杂相处，多有相互调侃嘲讽的纷争事。
那时的海南人，非常保守自闭，多操咖啡、餐饮、小旅店、洗衣等小生意。与所谓的“外色人”（别籍贯的人）的生意相比，除规模相差甚遠，项目也低层次得多，尤其是福建人的橡胶、土产、出入口生意。海南人遭外色人看不起的，相信是和海南人的事业和谨慎胆小有关；他们经常戏弄海南人“海南猪无尾”，“摸钱目晶晶”等等。因此，一些和外色人合作做生意的海南人，就尽量不说他是海南人；这相信是他们的利益观念造成。其实，不认种的乌鸡岂止海南人？读英、荷等文的侨生、所谓“肉头壳”（bak tao kak）的巴东华人，以及在洋行工作的不会说中国话的华人等等，他们一般也不愿承认他们是华人。
然而，随着时间的推移，时代的日新月异，海南人现在早已改变了面貌，事业也多已转型；不但在各行业都有海南人的身影，还有不少身居高位的海南精英。何况，现今的海南岛已是中国南方最灿烂的一颗明珠、国际的旅游胜地了。人凭地贵，海南人何须自卑自贬身份，不认他是海南人呢？反之，许多大陆外省人，因海南都气候宜人，谋生容易，纷纷来海南买房置业，申请搬迁户口做海南人。
现时代里，若说还有“乌鸡不认种”者，那该是台湾李登辉和蔡英文等的台独份子。李或许血统中有日本种不说 ，蔡和其他台独份子，明明是中国人种，却想方设法去和中国切割，去中国化、不承认他们是中国人；而另一边却尽量抱美国的大腿，和日本称兄道弟。她们才是货真价实的不认种乌鸡呀！其目的大家都明白，在于想搞台独。然而十三亿中国人民以及大部分的台湾人，根本不允许这些台独份子作不认种的乌鸡。中国大地是中国人子子孙孙的江山国土，岂可允许被人改名换姓，或当人的附庸国而，十三亿中国人民以及大部分的台湾人，根本不允许这些台独份子作不认种的乌鸡。中国大地是中国人子子孙孙的江山国土，岂可允许被人改名换姓，或当人的附庸国？其实，他们若真想当别的人种，他们尽可移民到他们”父母”的地方，作他们的子民呀！只是这种不认种的人，将来也会把那些国家弄的乌烟瘴气的！忘本不思源的人，今日忘本了将来还会忘本的。
2017年 6月深冬 雪梨 街 沈從文
有個小小的城鎮，有一條寂寞的長街。
那裡住下許多人家，卻沒有一個成年的男子。因為那裡出了一個土匪，所有男子便都被人帶到一個很遠很遠的地方去，永遠不再回來了。他們是五個十個用繩子編成一連，背後一個人用白木梃子敲打他們的腿，趕到別處去作軍隊上搬運軍火的案子的。他們為了"國家" 應當忘了"妻子"。
大清早，各個人家從夢裡醒轉來了。各個人家開了門，各個人家的門裡，皆飛出一群雞，跑出一些小豬，隨後男女小孩子出來站在門限上撒尿，或蹲到門前撒尿，隨後便是一個婦人，提了小小的木桶，到街市盡頭去提水。有狗的人家，狗皆跟著主人身前身後搖著尾巴，也時時刻刻照規矩在人家牆基上抬起一隻腿撒尿，又趕忙追到主人前面去。這長街早上並不寂寞。
當白日照到這長街時，這一條街靜靜的像在午睡，什么地方柳樹桐樹上有新蟬單純而又倦人聲音，許多小小的屋裡，濕而發霉的土地上，頭髮乾枯臉兒瘦弱的孩子們，皆蹲在土地上或伏在母親身邊睡著了。作母親的全按照一個地方的風氣，當街坐下，織男子們束腰用的板帶過日子。用小小的木製手機，固定在房角一柱上，伸出憔悴的手來，敏捷地把手中犬骨線板壓著手機的一端，退著粗粗的棉線，一面用一個棕葉刷子為孩子們拂著蚊蚋。帶子成了，便用剪子修理那些邊沿，等候每五天來一次的行販，照行販所定的價錢，把已成的帶子收去。
許多人家門對著門，白日裡，日頭的影子正正的照到街心不動時，街上半天還無一個人過身。每一個低低的屋檐下人家裡的婦人，各低下頭來趕著自己的工作，做倦了，抬起頭來，用疲倦憂愁的眼睛，張望到對街的一個鋪子，或見到一條懸掛到屋檐下的帶樣，換了新的一條，便仿佛奇異的神氣，輕輕的嘆著氣，用犬骨板擊打自己的下頜，因為她一定想起一些事情，記憶到由另一個大城裡來的收貨人的買賣了。她一定還想到另外一些事情。
有時這些婦人把工作停頓下來，遙遙的談著一切。最小的孩子餓哭了，就拉開衣的前襟，抓出枯癟的乳頭，塞到那些小小的口裡去。她們談著手邊的工作，談著帶子的價錢和棉紗的價錢，談到麥子和鹽，談到雞的發瘟，豬的發瘟。
街上也常常有穿了紅綢子大褲過身的女人，臉上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的頭髮，都說明這是一個新娘子。到這時，小孩子便大聲喊著看新娘子，大家完全把工作放下，站到門前望著，望到看不見這新娘子的背影時才重重的換了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。
街上有時有一隻狗追一隻雞，便可以看見到一個婦人持了一長長的竹子打狗的事情，使所有的孩子們都覺得好笑。長街在日裡也仍然不寂寞。
街上有時什么人來信了，許多婦人皆爭著跑出去，看看是什么人從什么地方寄來的。她們將聽那些識字的人，念信內說到的一切。小孩子們同狗，也常常湊熱鬧，追隨到那個人的家裡去，那個人家便不同了。但信中有時卻說到一個人死了的這類事，於是主人便哭了。於是一切不相干的人，圍聚在門前，過一會，又即刻走散了。這婦人，伏在堂屋裡哭泣，另外一些婦人便代為照料孩子，買豆腐，買酒，買紙錢，於是不久大家都知道那家男人已死掉了。
街上到黃昏時節，常常有婦人手中拿了小小的笸蘿，放了一些米，一個蛋，低低地喊出了一個人的名字，慢慢的從街這端走到另一端去。這是為不讓小孩子夜哭發熱，使他在家中安靜的一種方法，這方法，同時也就娛樂到一切坐到門邊的小孩子。長街上這時節也不寂寞的。
黃昏里，街上各處飛著小小的蝙蝠。望到天上的雲，同歸巢還家的老鴰，背了小孩子們到門前站定了的女人們，一面搖動背上的孩子，一面總輕輕的唱著憂鬱淒涼的歌，娛悅到心上的寂寞。
"爸爸晚上回來了，回來了，因為老鴰一到晚上也回來了!"
遠處山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋裡，有小小油燈的光，為畫出屋中的一切輪廓，聽到筷子的聲音，聽到碗盞磕碰的聲音……但忽然間小孩子又哇的哭了。
爸爸沒有回來。有些爸爸早已不在這世界上了，但並沒有信來。有些臨死時還忘不了家中的一切，便托便人帶了信回來。得到信息哭了一整夜的婦人，到晚上便把紙錢放在門前焚燒。紅紅的火光照到街上下人家的屋檐，照到各個人家的大門。見到這火光的孩子們，也照例十分歡喜。長街這時節也並不寂寞。
陰雨天的夜裡，天上漆黑，街頭無一個街燈，狼在土城外山嘴上嗥著，用鼻子貼近地面，如一個人的哭泣，地面仿佛浮動在這奇怪的聲音里。什么人家的孩子在夢裡醒來，嚇哭了，母親便說:"莫哭，狼來了，誰哭誰就被狼吃掉。"
臥在土城上高處木棚里老而殘廢的人，打著梆子。這裡的人不須明白一個夜裡有多少更次，且不必明白半夜裡醒來是什么時候。那梆子聲音，只是告給長街上人家，狼已爬進土城到長街，要他們小心一點門戶。
一到陰雨的夜裡，這長街更不寂寞，因為狼的爭鬥，使全街熱鬧了許多。冬天若夜裡落了雪，則早早的起身的人，開了門，便可看到狼的足跡，同糍耙一樣印在雪裡。 一九三一年五月網絡轉載 休息才是最好的鍛鍊 1 小憩20分钟 — 让心脏动起来 多项研究表明，小憩是减压神器，能提高灵敏度和工作效率，也更有利于心脏健康。研究发现，一周午睡3次以上、每次小于30分钟的人患心脏病的风险降低了37%。 2 喝杯热茶 — 让大脑动起来 发表在《人类神经科学前沿》上的一项研究发现，喝水能够让你的大脑提速14%，有助于保持思维敏捷。天气渐热，喝杯热茶还是清热止渴的法宝，因为热茶能促使毛孔张开，加速汗腺分泌，还可以利尿。 3 伸个懒腰 — 让肺动起来 伸懒腰能增加对心、肺的挤压，增加全身的供氧，还有利于全身肌肉的收缩和呼吸的加深。大脑血流充足了，人自然感到清醒、舒适。 4 吃健康零食 — 让肠胃动起来 在两餐之间或餐前吃点健康零食，既可以让你得到身心的放松，还有助于补充营养。建议在上午10点或下午3点左右给自己来个短暂的“茶歇”，酸奶、水果、坚果等都是比较健康的零食选择。 5 简单运动 — 让身体动起来 拉拉筋、扭扭腰，或者深蹲、靠墙站立、高抬腿、俯卧撑都是比较简便易行的运动，还可以练一两组瑜伽或太极的动作，时间不必太长，几分钟就能让身体充分放松。 6 晒太阳 — 让免疫力动起来 晒太阳的好处不胜枚举，但国人晒太阳的时间仍远远不够。不妨在你感到疲倦时，把晒太阳这个功课补上。上午10点和下午4点是晒太阳的最佳时间，此时可以散散步，或者边晒太阳边打电话，一举两得。 可以多晒晒背部、双腿和头顶，有助于钙的吸收、合成，还能提高免疫力，每次晒15～20分钟为宜。 7 发呆5分钟 — 让精神动起来 美国哈佛医学院和马萨诸塞州立大学的研究显示，发呆是最简单的减压方式。他们发现，心无杂念、脑子里什么也不想的时候，大脑中的α脑电波得到加强。 这种特殊的脑电波可以抑制信息超载，让注意力和意念更加集中，从而改善情绪，减轻压力，缓解焦虑不安，还能加强记忆力，缓解疼痛，并提高免疫力。另有研究发现，每天适当发会呆能将焦虑和抑郁风险降低25%。 《微信》轉載 莎士比亞的戲劇創作
威廉·莎士比亞(1564～1616)，歐洲文藝復興時期英國最偉大的劇作家，卓越的人文主義思想的代表人物。1564年，莎士比亞出生於英國的沃里克郡，少年時代曾在當地的一所文學學校學習。因父親破產，未畢業就走上獨自謀生之路。他當過學徒，也曾在鄉村學校教過書，還做過其他職業。22歲時，他來到倫敦，最初是給到劇院看戲的紳士照料馬匹，後來當了演員。1588年前後開始寫作，先是改編前人的劇本，不久即開始獨立創作。莎士比亞贏得了包括大學生團體在內的廣大觀眾的擁護和愛戴，學生們曾在學校演出過他的一些劇本。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勳爵的眷顧，勳爵成了他的保護人。借助勳爵的關係，莎士比亞走進了貴族的文化沙龍。這使他對上流社會有了觀察和瞭解，為他日後的創作提供了豐富的素材。
從1594年起，他所在的劇團受到王宮大臣的庇護，國王也給予關愛。因此，劇團常常在宮廷中演出，莎士比亞創作的劇本進而蜚聲社會各界。1599年，莎士比亞入伙倫敦著名的環球劇院，成為股東兼演員，逐漸富裕起來。1616年，莎士比亞與世長辭。 莎士比亞生活在一個大轉折時期。當時，中世紀蒙昧主義思想走向沒落，資產階級以個人主義為中心的世界觀日益深入人心。莎士比亞以他的劇作，大膽地批判了封建制度的黑暗及其對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級的要求，為人文主義在英國和歐洲的傳播起了巨大的推動作用。莎士比亞的許多劇作都遺失了，流傳下來的只有37個。
莎士比亞戲劇創作的最初10年，共創作了9部歷史劇。這些劇本有的描寫封建王朝內部的爭鬥，有的則概括了英國百餘年的動亂歷史。這些劇本的藝術成就不一，而最為人們津津樂道的是 《理查三世》、《亨利四世》和《亨利五世》。
莎士比亞還創作了《仲夏夜之夢》、 《威尼斯商人》以及《第十二夜》等喜劇。這些劇本大都以友誼、愛情、婚姻為主題，情節生動。作者以幽默、歡快的筆觸和如詩如畫的抒情語言，揭示了人們的感情衝突和現實生活中的矛盾，特別是塑造了一批勇氣過人，而又執著、風趣、機智、溫柔的女主人公形象。
莎士比亞成就最大的是悲劇。莎士比亞已看清理想與現實之間不可逾越的鴻溝，但他把這些歸結為善與惡的道德衝突。他反對暴力，強調理性的作用，創作了一批輝煌而又抑鬱、憤怒的悲劇劇作，揭露了資本主義原始積累時期已開始出現的社會罪惡與資產階級的利己主義，表現了人文主義美好理想與殘酷現實之間的矛盾。悲劇的主要內容是人與社會、人與人、人的內心深處的衝突，被稱作「性格悲劇」和「社會悲劇」的典範。《哈姆雷特》是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇以精湛的藝術形式、博大的思想內容表現出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對人生價值和意義的探索。《奧賽羅》同樣反映了文藝復興時期深刻的社會矛盾。在《李爾王》中，莎士比亞通過王室家族的內亂和李爾王的大起大落，批判了資本主義社會偽善的人倫關係，肯定了同情、博愛的道德原則。《麥克白》是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。以上四部劇作被稱做莎士比亞的「四大悲劇」。他對人性的深刻揭示，對時代精神與社會生活的高度概括，使莎士比亞的悲劇至今仍具有震撼人心的力量 。
莎士比亞的劇作是西方戲劇藝術史上難以企及的高峰。他的戲劇展開了如此廣闊的生活畫面：社會各個階層的人物都在劇中婆娑起舞，而每個人又有各自的愛憎、傷悲與歡樂，每個人都有鮮明的個性特徵。莎士比亞是無與倫比的戲劇結構大師，他不受嚴格的傳統體裁劃分的限制，從而展現出人物更飽滿的人性和豐富的精神世界。
莎士比亞生前並未享受過多的榮譽，他在死後的兩百多年里也並未得到普遍的肯定。到了 19世紀中葉，人們重新發現了莎士比亞，並形成了一門新學科——莎學。
摘自《影响世界历史的100件事》 印尼西加华族英雄烈士彭娘保
作者：和平
日期：2015年11月10日
1945年8月17日，印度尼西亚向全世界宣读独立宣言。苏加诺等民族解放战士刚接过政权还未统一全国，以至西加正处于真空无政府状态，荷兰殖民者想乘机卷土重来，蓄意再度统治印度尼西亚。
印尼西加华人积极响应苏加诺总统宣布独立的号召，各族人民团结起来向卷土回来的荷军展开不懈的斗争，以捍卫国家领土完整。他们先后在万那(Ngabang)、拉力(Darit)、邦加宁(Pangkalin)、喃吧哇(Mempawah)、三发(Sambas)等地发动人民反抗荷兰卷土重来的侵略行为。
西加一个小城镇拉拉（孟加映，Bengkayang）的爱国青年，积极地投入了抵抗荷兰卷土回来的斗争。
彭娘保的小儿彭记生，现年70岁，刚好是45年出世的，当他爸爸牺牲时他不满两岁。他听奶奶说，他爸爸彭娘保是一位很勇敢也很负责任的青年，孟加映的保家卫国斗争就是彭娘保领导的。
1946年11月的一个晚上他们召开秘密会议，商讨如何响应苏加诺总统的号召，对付荷兰重返执政的问题。这一天晚上，他们会议决定以长刀和竹尖进攻荷兰的办事处，很快他们占领了电话局、警察局、军部、荷兰殖民政府公署，扣留荷兰长官、军警首长、荷籍神甫多人，同时在荷兰公署落下蓝色荷兰旗，庄重地升上印尼红白旗。
从孟加映坐汽车一公里处的华人区华莪（Sanggau Ledo）的爱国青年，也为了响应和支持孟加映的斗争，便要求孟加映的领导人彭娘保上去华莪载他们下来，当时彭娘保的妈妈劝他不要冒险，因为这项任务很危险，但是他也知道这项任务对刚独立的国家有多么重要，因此他坚持去执行。孟加映事发的第二天傍晚，彭娘保驾驶一辆汽车来到华莪，午夜他满载二十多位华莪青年，准备与孟加映的青年人并肩保卫印尼独立运动，因为他们也估计到山口洋的军警将派兵镇压。 果然，山口洋荷印殖民政府，得到孟加映汉奸的报告说有人造反了，第二天晚就派了荷兰军警秘密埋伏在孟加映。因为当时消息不通，晚上彭娘保满载着华莪青年从华莪来到孟加映市郊坝角，这时已是午夜，要过桥之前，彭娘保非常机警地下车查看村里的情况，有一个村里人原来是通敌者奉命特地等他，在桥边拦住他，告诉他村里安全无事，你可以平安驶进去。他听了以后便信以为真，他确信没问题后就冲过桥去，埋伏在坝角大桥附近的荷军向大车扫去，二十多位抗荷志士遭到荷军猛烈射击，彭娘保的表弟跳进河里急速沿河逃生，跑回家向他家属告知，彭娘保的亲人赶紧跑过去，只见除了两位受伤者外，其他的捍卫国家领土完整的战士都牺牲了，彭娘保也中弹壮烈牺牲，他们为印尼独立献出了年轻宝贵的生命。
第三天下午，山口洋荷殖民政府长官，军、警长到孟加映视察，并向市民通告说局势已经平静下来，希望市民恢复日常生活。第四天，市面上已经恢复平静，市民重新开店，学校恢复上课及其他一切活动。收复了政府公署、电话局、警察局，释放了被扣留的荷兰政府长官及荷籍神甫等人，孟加映市区再次落入荷兰殖民主义的手。
彭娘保当时只有卅二岁，遗下两男一女，还很年幼。由于彭娘保太太和其亲属的要求，当地华人把彭娘保遗体安葬于孟加映华人义山坟场。
1949年苏加诺宣布收复被荷兰统治的印尼各地区后，印尼政府已得知彭娘保的英勇事迹，苏加诺政府把彭娘保列入印尼保家卫国的英雄烈士，于是想把彭娘保遗体移到山口洋烈士墓，遭到彭娘保家属的谢绝。
1965年九卅事件前， 每逢8月17 日印尼国庆日、警察日、建军节、烈士节等，孟加映市区的印中学生和社会人士，排队集体到彭娘保烈士坟墓前献花，以表对先烈的敬重和怀念。但是，很遗憾，九卅事件后已被人遗忘，因凡是正义的都会被当权者戴高帽或被投进监狱，因此华人也不敢来此献花了，现在只能看到一块木柱，放在墓地上，没有墓碑，除了家人已没有人到此向烈士默哀了。因为在苏哈多统治下哪里容得下华人烈士或华人英雄? 虽然连名字都没有，但他的事迹已被印尼苏加诺政府记载了下来。
根据历史记载，苏加诺总统封彭娘保为印尼抗荷烈士，并在山口洋戏院（新戏院）背后的路取名Jl. Phang Nyan Po，苏哈多统治时期以彭娘保华人烈士命名的路，被改为Jl. Tabrani H Ahmad，过去孟加映的唯一大路被命名为彭娘保路，也被苏哈多改了名字。
1945年华族抗荷抗日烈士渐渐被人遗忘，他们的事迹也已在印尼历史中消失，但是，他们为祖孙万代所作出的贡献永垂不朽，从这许多的历史资料中证明，印尼华人人不是只为了自己个人利益而活着，但更重要的是他们也能为自己居住国家的利益作出无私的奉献。彭娘保等维护国家独立斗争而牺牲，他们也必须写入印尼独立斗争历史的一页。
西加华人对荷兰侵略者的反抗，深深地影响了在西加生存的华人，他们传承了上代人艰苦奋斗的精神，因此当日本法西斯对西加华人进行武力迫害和屠杀的同时，西加华人随即联合其他族群如达雅族或马来由族等，组成一个反日大同盟，组织抗日同盟军坚决进行抗争，写下了西加好男儿英勇斗争的史实。
西加华人曾为印度尼西亚独立展开流血牺牲的抗日、抗荷斗争，这历史决不可抹煞，它是印尼历史的一部分，今天独立的印度尼西亚，有印尼华人流血牺牲的功劳，但愿印度尼西亚人民能高度评价先烈，记住他们！印尼政府应正视历史，为印尼华人忠于印度尼西亚的这一段史实，写进印度尼西亚历史的一页。
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母校、老師 同學情、故鄉情 鄉音 耐人尋味、回味無窮 |
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