黄光穆
先达是故乡，先达是摇篮，话不尽先达事。
上世纪五十年代祖母的家在先达集多街，家后院是BahboLon河，从后院晒台可清楚观望对岸著名之犀标汽水厂。祖母是虔诚的道教信徒，很信奉乩术，尤其是乩童跳童问事或治病都是祖母渴望并寄托冀求的。所以祖母常常有点事便到神庙找乩童问事，初一、十五就到观音寺拜佛。
记得有一天，祖母家来了朋友，并带了他七个孩子来做客，我以为祖母的朋友是老师，带了七个学生来，了解一下后才知是祖母友人的儿子来祖母家玩。据祖母说，她友人有21个儿子。在当时的年代还没有什么家庭计划生育政策，许多家庭都多子女，一般家庭在当年有七八个或十几个儿子都很平常，据祖母说甚至还有24个子女的呢！
有一次中秋佳节，祖母在后院晒台摆设桌子拜月亮。祭品有水果、月饼、公仔饼等等，当时我们还小，不懂中秋节是什么，只等祖母祭拜月亮完毕后分到几个公仔饼（公仔饼有鱼、枪、阿伯公等模型，得到公仔饼后就把它挂在衣服之纽扣上就感到非常高兴），但要拿到几个公仔饼须等到夜半十二点祭月完以后，可是只等到晚上十点钟便睡着了，吃月饼分公仔饼只好等明天了。
祖母一九五八年回国，虽身在上海大都市，但一直想念先达。祖父逝世后，葬在先达第一义山，祖母怀念先达之情实在可以理解。据说祖母曾多次请求要回先达……………一九六三年六月十二日，敬爱的祖母病逝。一九六八年祖母的墓地在文化大革命之阴影下被夷为平地，消息传到先达时我母亲惊呆了，自言自语的说：“祖母的墓室采用花岗石大理石筑造（六十年代属于奢侈材料），可能不被文化大革命所接受。”到了今天祖母尸葬何处，不得而知。后来中国改革开放后，我父母曾在上海祭拜祖母，选个大约前葬祖母的坟地方位上，请了个道教师傅为祖母超度。人有生死，道教人相信人死后灵魂归于九幽，相信亡灵会保佑子孙。只要心中有神佛，神佛就在左右，祖母是崇拜道教的慈祥信徒，我祈祷道教众神佛保佑祖母九泉之下安息吧！
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