| 澳洲 凡夫
“室雅何须大, 花香不在多”, 是清雍正皇朝的郑板桥所写的对联。表面读来简单易懂，无需赘言解释。然而，其内涵则深沉令人省思。我个人心得：它可以比喻多方面，对家室而言，只要家庭幸福，生活充实,环境优美，温馨满足就好，室小何妨？反之，零乱不堪、孤寂寒冷，室大又何用?对人的修为而言，只要本身的修养清高，无以愧对天地良心,不危害社稷国家就可，何必非做大事、成大名不可呢？就好像美丽芬芳的花朵，一支就够，何须繁花来衬托? 我经常以此美丽的对联鼓励我的印尼同乡文友，改变他们的写作心态。印尼的中华文学，虽然和中国的同根同种，在荷兰殖民帝统治期间，因为有不少中国资深的教师远来南洋教学，一般都认真，以教育好华侨子弟为己任。而当时印尼华侨多以暂居一时，没有长远打算，都想祖国谋生环境变好之后，落叶归根，携儿带女地回归祖乡；因此，对子女的教育，都以中华文学、传统美德为根本，有者甚至亲自调教子女。当时的国学水准并不逊于其祖源国的。 然而，满清的腐败，民国的幼弱、对日的抗战，国共的内战……使想落叶归根的老华侨归国无门，或犹豫观望，踌躇不前，最后老死异国他乡。印尼独立后，国家意识和民族观念的日渐形成壮大的本土人士，多数以消减外来文化影响为共识。由于信仰不同，文化差异，加上谋生技能的强弱差距，导致生活上的贫富悬殊，排华的事件经常发生。1965年军人政变，夺权成功后，“微笑将军”独裁强人苏哈多上台，他以中国支持印共、干涉印尼内政为理由，断绝了印中的外交关系。其治华理念认为：如想同化印尼华人，使之忠于印尼国家，非把其祖源文化切割不可。因此，才有关闭华校，强行禁止华文的行动。32年的强权统治下，造成了60年代至90年代出生的许多华人，成中华文盲。只有少数有钱有志的华人，在地下偷偷摸摸地请落难老师教子女中文，或送子女出国到星马台一带求学，以图保留其文化根基。 60年代前出生，仍然在印尼谋生的华人，虽然已有中文底子，但32年来与中华文化隔绝疏远，也成了华文缺氧失血的一群。有志者，努力补修差距，否则，随波逐流，成了名副其实的侨生，惯用了印文而忘了华文。华文几乎断了层，接不上水平。 独裁者倒台，民主改革开始，华文得以松绑复苏。解禁之初，为响应文坛前辈的呼吁，许多弃笔从商的文人开始归队，再撑起笔杆和教鞭，为接层工作而努力。后来华文报纸如雨后春笋，为供应稿源，培养出许多新生代的写作者和华文工作者。我本人就是在那个时代才开始习写的。那时，文友们都战战兢兢，恐怕作品被人贬低讥笑，自卑感强自信心缺。 一次和文友交流讨论写作问题时，我不厌其烦地分析情况，诉说理由，希望文友们抛除如此自卑心态。其实我等无须与人比高低，何况以己之短比人之长。说：我们怎能和祖源故国文人比诗词、古典文学之类？而是利用汉字写我们土生土长的乡土故事、人和物，成为我印华文学的特色；有如侨生之讲华语，没有什么可笑的。能有此表现，便是我们的长处了。当然，中国文人也能写印尼乡土的事，但绝非原汁原味！我为此提倡【芝兰文学】。 兰花为寄生植物，依附大树宿主供其营养而生存，花朵美丽芬芳，不比凡花逸色，反清雅高贵过之。兰花根是我等侨子侨孙，宿主大树是印尼国家，兰花是我们的作品。我们无须写得洋洋大观比美中华文人，也不必炫耀自夸兰花的芳香。只要努力学习、默默耕耘，终有成果呈现。这便是我以郑板桥的对联“室雅何须大，花香不在多”鼓励我印尼文友的故事。 （澳洲 雪梨 29-1-2013） |
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